【世界独家】生儿当如王一博!追星育儿两手抓,偶像效能最大化

2023-01-04 10:47:28 来源: 手机网易网

曹操说,“生儿当如孙仲谋”。而王一博妈粉,当然惟愿“生儿当如王一博”。做个睿智妈粉,不仅能跳出粉丝经济下“偶像养成”的情感陷阱,享受理智追星快乐,还能从偶像身上汲取心灵营养,在追星云育儿和现实生活育儿中双赢。不亦乐乎!

那,王一博究竟何方神圣,才会让小姐姐“才多大啊,就想给他当妈?”而已婚已育真妈粉,又该如何汲取啵式经验,在孩子身上学以致用?甭急,细听分解。


(资料图片仅供参考)

一、你的孩子不是你的孩子|学会放手做六十分妈妈

爱王一博的人,常有一种“在逼仄屋檐下,触碰到向往生活”的内在喜悦。因为王一博活得真实而率性,替很多人完成着“生活在别处”的梦想。但一匹有着内心秩序和自由意志的野马,绝非教育的圈养产物。而想放养一匹野马,首先内心得有草原。

草原,是心灵的广袤自由,是精神的豪放旷达。是不受文化视野、胸襟、界限的挟制,心态开放而不迂执。是理解卢梭的“人生而自由却无时不在枷锁之中”,更认同罗素的“参差不齐乃幸福本源”。总而言之一句话,学会放手,做“60分妈妈”!

只要及格,无须满分。因为60分妈妈已是足够好的妈妈,是现实中的平凡妈妈。不完美,有不足,却提供着适宜的成长环境。这就是母亲的平凡而伟大。

“爱孩子,是母鸡都会的事。”而人类自然比母鸡做得更好。毕竟人类有教育哲学。教育哲学是个严肃的学术名词,仿佛没读过老子、孔子、苏格拉底、柏拉图,根本不配提及。但其实你想多了。通俗地说,教育哲学就是你对教育的基本看法与观点。

“爱孩子,也爱自己”,就是“60分妈妈”的教育哲学。不以占有为目的,褫夺孩子的自我。也不放弃自己,以牺牲为名绑架孩子。这其中,藏着这样的一种儿童观:“儿童是充满生命活力的种子。种子是生命的隐者,具备成长所需的一切内因。”

儿童稚嫩的外表下,充满无限潜力。就像种子貌不惊人,却蕴涵着花、果、茎、叶、根。这种儿童观强调成长是无可替代的事,儿童是在自我发展中才得以成长。尊重儿童天性,视其为独立而有思想的个体,才能让孩子真正成为孩子,成为更好的自己。

王一博跳舞好看吗?用童年换的!从来不是“壁花少年”,人生不当看客,天生就是舞者。13岁走进乐华练习室起,王一博的世界就只剩音乐和舞蹈。我们难以想象,是因为我们是人群中的绝大多数。按套路出牌,活得中规中矩。但王一博不是。

“一片树林里分出两条路,而我选择了人迹更少的一条。”他很早就知道,自己踏上的是少有人走的路。骨血里埋着舞者基因,注定他必须起舞。哪怕,为此付出成为韩漂的代价,与童年割裂,学业未继,学历搁浅,在饭圈唾沫里躺平任嘲……

21岁真正成名的炙热夏天之前,王一博还只是标准的职场“未生”。一枚受制肘的“过河卒”,却有着“千山独行不必相送”的孤勇。漫说这是当时13岁少年主动笃定的选择,就是如今,放眼天下,敢于认同、能够支持、愿赌服输的家长,又能有几人?

对教育理念或产品“立竿见影”的诉求,是用户普遍心理。必须承认,在教育投资这件无需讳疾忌医的事上,真正做长线的家长极少。毕竟,他们输不起!

可预测的平庸与不可预测的优秀之间,正因太爱才选择不冒险。少有人走的路注定改变一生,但“路径延绵无尽头,恐怕难以再回返。”人生漫漫,两难之境常有。舍一就一,无论对错,都会令人对未选择的怀有眷恋,“如果走那条路,结果会怎样?”

但不管怎样,脚下的路就是“薛定谔的猫”。只能走下去,不能返回选择点。尤其是教育,“关键期”错过就是错过。所以,60分妈妈是既不站在高楼傲慢地指着大山,也不陷入泥淖拒绝仰望头顶星空。而是懂得适当放手,亲子一道“延迟满足”。

这份亲子共担福祸的“延迟满足”里,没有刻意,没有忽略,没有绝望,却有建立在“爱与信任感”基础上的理解、信任与担当。60分妈妈是“懒妈”,她不会事事兜底。面对意料中的挫折和状况外的遗憾,她会和王一博一样,以“钝感力”保持无感。

害怕吗,做个刚刚好及格的妈妈?不以“我尽力了”来逃避教养职责的解读;不以“为了你好”来掩饰亲子关系的越界;不以“我只有你”来对孩子实施道德绑架。真正的舔犊,是不求回报。即使,将教育类比为投资,生命,也不是交易的砝码。

你的孩子,其实不是你的孩子,

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这世界,

却非因你而来,

他们在你身边,却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱,

却不是你的想法,

因为他们自己有自己的思想。

——《你的孩子不是你的孩子》纪伯伦

二、美貌与阳刚并不会悖逆|阴柔时代兼蓄阳刚之气

王一博很帅,但他的颜是少年美型。模糊性别的美,如芳草椒芷,鲜活,娇憨,灵动,集两性之优点。千禧年后韩流风行,以韩式花美男为蓝本的“中性审美”席卷神州。美少年的男性幼态美,冲击社会主流性别审美。而王一博的美,恰在其列。

少年比男人单纯、仁慈和忠诚,自带蓝颜滤镜。于是,美少年成为影视文化中女性视野里,被包装出来的理想男性。但“女性柔美,男性阳刚”才是国人性别审美标准。尽管这标准里有性别刻板印象。尽管中国古典男性审美也曾有白、雅为美的文化肌理。

精致的美,跨越性别鸿沟,也重建着成见藩篱。针对中国男孩的阴柔趋势,教育部答复《关于防止男性青少年女性化的提案》重提阳刚之气,再引舆论热潮。

这首先是个文化问题。东方男性自古偏文雅,与西方肌肉男有别。西学东渐下,我国男性审美嬗变。但西方男性审美不乏体育精神加持,体育对男性气质的影响,自不待言。而我国文官治国的历史,却弱化民众尚武精神与体育教育。直至今时。

其次这是个教育问题。父亲是儿子亲密关系的竞争对手与榜样。从敬畏父亲到超越父亲,是男孩不可或缺的成长。然国情使然,中国父亲家庭参与度不高,遑论教育。男孩,既欠缺父亲男性气质影响,更缺乏向父亲权威挑战的机会。阳刚何来?

最后才轮到社会问题。当代女性经济独立,不再屈从父权化的男性中心审美。美少年激发母性光辉,满足女性掌控欲与安全感,导致影视娱乐“鲜肉”行销。“她时代”女性意识觉醒,原无可厚非,但消费男色并不比消费女色高尚,也是不争的事实。

可见,当代男孩“阴柔有余,阳刚不足”成因复杂。而从教育困惑到行业聚焦,从舆论热搜到社会病灶,从官媒发声到政策干预,显然事态严重已不容回避。

谈“阳刚教育”,首先得理解“啥是阳刚”。脸好看是帅,但帅不一定就阳刚。那腹肌呢?花美男原产地,韩娱男星身材管理得当,随便一脱就是腹肌。那帅脸+腹肌=阳刚?不!腹肌虽好,只是结果。腹肌背后,运动的飒爽、豪迈与彪悍,才算阳刚!

何况“阳刚”本用以形容人的精神气度。“贫贱不移,威武不屈”等品格就涵括其部分精神内核。当然,男性致力形体锻炼是“阳刚”,难道注重仪容就“娘”?我们不能将男性时尚品味,简单视为女化、娘气。尤其这种时尚风潮中,还掺杂中韩文化差异。

韩国男性审美的底蕴,是将男性外貌与出仕联系的新罗“花郎文化”。而韩国花郎文化,则深受贯穿我中华文脉的“魏晋风骨”影响。“秀骨清像”仅其表,实则“文明精神,野蛮体魄。”花郎是美男,更是武士与栋梁。可见,美貌与阳刚并不悖逆!

如王一博的颜,精致、昳丽却全无女气。外貌与气质的反差,如“菊”与“刀”。当然,与其说他得“花郎文化”精髓,莫如说他是传承了“魏晋风骨”:生而为人,太多人只能够适者生存,而做不到牵引世界。而王一博则表现出了,与众不同的鲜明叛逆。

“顶流”二字于他,不是名与利,是事情要做就做最好!是流量配得上正能量!是能力越强责任越大!看,那清秀俊逸的皮相下,满是一个男人最耀目的阳刚!

年少远游,异国学艺,家庭中的父亲教育被迫缺位。但健康的原生家庭,已是最好的成长加持。人自我认同的底色,来自父母接纳和认可,而这正是王一博一生自信、自洽的来处。何况,失之东隅,收之桑榆。男团出道,王一博的青春期不乏同伴支持。

无论是同期练习生,还是UNIQ神兽团兄弟,因舞台而聚的孩子们仗剑走天涯,血气方刚。且合作,且博弈,磨练意志——这样氛围,这样群体,充满向上的力量与荷尔蒙气息。阳刚之气,就在这以梦为马、折骨为刀的全力奔赴中,氤氲而生!

So,教育缺失在一定程度上可以被弥补。譬如少“鸡娃”,让娃多运动。所有体育运动都对身心有益。此外,棋类游戏也很好。“每临大事有静气、不以成败论英雄、强者之路无捷径……”棋道皆哲理,对滋养心性,涵养人格,培养胸襟,大有裨益。

“男儿”二字,不是金钟罩铁布衫。有勇有谋,亦刚亦柔,才是人间完满。美男有啥可怕?妈宝男才可怕!当然,性别教育也好,讲阳刚之气也罢,都不应只狭隘针对男孩,女孩也一样适用。阳刚≠糙汉。淑女≠作精。在真正的美学面前,性别毫无意义。

因为,性别审美不在于向外求,更在乎向内求。从“为悦己者容”到"为悦己容",是性别审美的时代产物。你若盛开,清风自来。美,就是美,与性别无关!

三、别试图替孩子们看世界|好奇宝宝的吸收性心智

真,是王一博的人格底色。成人的世界里没有轻松。所以,人们习惯戴上面具,假装自己百毒不侵、刀枪不入。直到,我们甚至习惯得忘记取下面具,忘了面具下真实的自己。可是,王一博的存在,让我们想念那个有血有肉,七情上面的自己。

人设天外飞仙,浮夸得脚不落地的圈子里,王一博是最无偶像包袱的顶流。没有之一!《天天向上》,就是“垮了,我们就捡起来”的示范集锦。而主动帮小卷卷消灭半碗剩饭,“干饭人”王一宝则充分诠释了,什么叫“不挑食”和“接地气”!

那份不做作、不矫情,大大方方、不卑不亢的真实,不是镜头前,一个公众人物虚与委蛇的“端与装”,是一个人习惯成自然,骨子里透出的深层教养。

还记得#黑暗料理的安徒生童话#吗?从不忍淬读,到以现代价值观着眼批判,堪称按不住作者的棺材板,成人总是习惯用成人视角“替孩子们看世界”。事实上,孩子的世界远没有如此复杂!这就像,清流王一博反而被黑成所谓娱圈“太子”与“恶童”。

当浑浊成为常态,清白反而成了一种罪状。2020的娱乐圈,撕破了华丽锦袍。饭圈风云与资本宫斗间,透过网暴的诽与蜚,我们堪破绯闻、黑料、密辛,有幸一见“浪子脸,赤子心”的耿直boy的庐山真面:不是完美的神祗,就是个心性纯良的少年!

玩,是王一博的人生调性。王一博有顽主feel,能把爱好玩到极致,玩出境界玩出花。玩和审美这两件事都有门槛。人活得太紧绷,就往往过于功利,很难会玩懂美。因为,玩和美皆无用之用。撑住顽主的玩劲儿的,是生命对世界赤子般的好奇。

在顽主看来,万物皆可玩儿。这非常不得了!内卷时代,人们忙于无利不起早、信奉业耕于勤、执着于备战备荒,谁还搭理无用之用?又或者,虽一时有心有闲,却又难免最终买珠还椟。譬如无数童年光鲜的“鸡娃”,成年后没逃过变平凡的魔咒。

对孩子来说,生活即学习,游戏即学习。生命从呱呱坠地开始,每时每刻都在成长。成长就是学习,学说话、学走路、学吃饭、学识字……生活并没有绝对的课堂和课表,把学这、学那截然分开。而孩子也不是天生就觉得,学习和游戏是两码事!

哎,是教育者的自我设限,把“生活即学习”的水到渠成,变成“学习和游戏不沾边”的心理断层。哎,知道这真相,是不是特别遗憾?那赶紧,亡羊补牢。

相对这世上绝大多数“要我学”的人,“我要学”的王一博不是学霸却胜似学霸!固然用童年换了舞蹈,但谁又能说,舞蹈不是他的游戏?而谈王一博,除了舞蹈摩托,必然离不开乐高。超越儿童玩具的乐高,大约是世上最具普及意义的教育安利。

当然不止乐高,所有类型的积木都深具价值。即使e时代童年电子化,但传统拼插积木不会死。变幻无穷的积木依然是童年良伴!要知道,能提供持续游戏可能性的玩具,才是好玩具。就像能提供持续惊喜、价值输出与正能量的偶像,才是好偶像。

对,你都会抢答了,譬如,王!一!博!

今天的王一博,画风从男团爱豆到国风少年,舞台从唱跳向影视延展,形象从时尚潮人到时代青年……从不自我设限的艺人王一博,一直被模仿,从未被超越。

倘若没见过他的运动英姿,便不算见过真正的王一博。街舞、摩托、滑板、冲浪、滑雪,追风少年在不断解锁的运动中不羁追风。每个生命侧面都棱角分明!

只是,哪怕酷盖“王一豹”坦露芒刺,向世界发出狮子吼:不去迎合别人活,我的世界不退让!但我们依然懂得,他只是一个社交界限分明的,本质的内心暖男。

OK,无论是以养儿为乐,还是会母爱变质,“王一博骑大摩托来娶你的事”是不会发生的。但照葫芦画瓢,培养个啵式宝宝,终归大有希望。Fighting!

关键词: uniq
编辑:Edt_64

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